Hola a todos, muy buenas. Lo que sean, cuando escuchéis esto y bienvenidos a una nueva entrega del podcast Charlemos de cine. Yo soy Daniel. Yo soy Rebeca.

Y hoy traemos un episodio express. Ya sabéis, esos episodios que intentamos que sean cortos comentando una película un poquito por encima en este. En esta ocasión tocaba con el aspecto navideño porque estamos en el mes de diciembre.

Hicimos muy navideña. Esa es parte de la gracia. Rebeca, usted considera que esta película es navideña? Pasa en Navidades, así que bueno, algo es algo, no pasa en Navidad. Si. El 25 de diciembre sí, y está relacionado con el nacimiento. Anticristo? Bien, pero si buena vida. La verdad es que los oyentes, si no saben de qué va el tema, se habrá quedado un poco flipados. Se trata de lo que para mí es una comedia única.

Se trata de El día de la bestia. Ni la joven. Hablé, hablé, hablé y mirando al micrófono va a ser posible que una película muy venga, es lo único que tengo que decir. Tiene esto totalmente la razón.

Vamos a ver, la película es navideña. Otra cosa es lo que diga.

Además, es una película que desconozco.

A ver, yo no me gusta el origen del personaje principal. Es genial. A ver El día de la Bestia. Para quien no la conozca, es una película española escrita y dirigida por el genial Álex de la Iglesia, el cual queremos hacerle una entrevista.

Si estoy yendo en esto, por favor. Seguro que nos oye ahora mismo. Ahora mismo me escribieron Guasave y me dirá oigan y cuando quieras tio ya.

Gracias a Alex, ojala y la elegida porque a mi me encantó.

Es una película que yo pude ir a verla al cine cuando se estrenó. Yo tenía 17 años y yo no había visto nunca una película así. De hecho, yo no sé si hay alguna, pero fue bautizada con el género Comedia satánica, comedia satánica, un género que me encanta, vamos.

Es una película que bueno, trata de que va a llegar el anticristo a la tierra y que como el demonio, el diablo quiere burlarse de Dios, pues imita todo. Entonces iba a nacer el mismo día, el día de Navidad, en un pesebre con unos rayas, pero yo pensaba que Cristo había nacido el 24.

La noche del 24 al 25, jolines, que no es otra cosa, nació la noche del 24. A ver, el 25.

Bueno, es igual. Iba a entrar en un debate teológico con ustedes, pero vamos a dejarlo, que no es el caso. La cuestión usted no sabía nada de esta película, no?

Que cuando la estaba viendo, bueno, así me dijiste de pequeña lo del personaje del chillout. Sí, bueno, bien, eso ya hablaremos. Qué le parece? Cuando usted estaba viendo la película que estaba suspendido, iba pasando por su cabeza. Existe buenos monjes, lo que sea. Es un cura. Este cura es un hombre de verdad. Porque se hacía, se hacía torturas y demás, pero tú sabes lo que tiene que doler y caminar con eso.

Pero es que no sabes. Los alientes no saben de lo que estamos hablando.

A ver, es que la película es genial porque empieza con un cura con cara de muy buena persona, con cara de niño pequeño, niño bueno que está explicándole una teoría a otro cura, se marcha de la cruz, mata al otro, llega a Madrid, a la gran ciudad, le roba el dinero a un mendigo pobre, uno que está subido en una escalera, empuja la escalera para tirarlo al suelo, se pone a robar cosas y dice es que tengo que hacer el mal.

Entonces usted cuando vio estas escenas, qué estaba pensando?

Lo siento, me dice.

Qué tengo que hacer ya? Qué estaba pensando usted? Vestisteis sabe lo que es hacer el mal si la por el demonio. Este sabe lo que es hacer el mal. Eran chiquilladas, verdad es que eso lo hace un niño de cuatro años.

Bueno, pero es que el pobre hombre no sabía hacer el mal. Bueno, también es que sería muy inocente para saber qué vamos a hacer. Claro, era él, era un inocentona. Era buena persona.

Y los perfe. Cómo se habrá después de hacer todo esto? Para nada, como habla. Limpie todo para volver a ser un cura. No vuelve a ser un cura, no se acuerda que cuando terminó la película estaban todos muertos, los que estaban todos muertos, quemados y eran mendigos? Ah, sí, es verdad. O es que ya no recuerdan la película?

No recuerdo el final. Yo pensaba que estaban de mendigos, con la cara medio quemada viendo la tele con el otro. Sí, bueno, héroes del mundo.

Vamos a ver esta película. Está esta ópera fabulosa. Qué personajes tienen? En qué se sustenta toda la trama?

Los personajes que yo creo que son A B a B, no sean los arquetipos. Yo creo que no hay ninguno bueno. Maestro, maestro nuestro, no hay, no hay maestro, no hay maestro, no hay Ayerbe, porque ninguno de ellos es un héroe. No aprendes a dar que rescatar. Yo no veo ningún arquetipo en esta película.

Vale, ahora describa los protagonistas, quiénes son, qué protagonistas tenemos.

El cura es el hombre metalero, el jevi que Santiago Segura, el programa del programa de la tele que después sobrevive. Si. Y ya estoy. Creo que esos tres. Bueno, esa tal. Esos son los tres principales. Sí, los cuatro. El guerrero sería Santiago Segura porque es el que reparte galletas. El que tiene las drogas es un arquetipo. Ese no es un arquetipo, es un arquetipo, no la princesa. No hay una chica que la secuestran para quitarle la sangre.

Esa no es una princesa en apuros. Y no fue final.

Le salva nadie. Pero la secuestran. Muy bien. Esto es como Pitti erar aquí virgen. Recuérdelo. Las principessa, las princesas serán virginales y no hay maestro. No tenemos un cura que ha descubierto un código secreto y está buscando el héroe a su equipo de héroes. Que el otro es Caval, que es el que tiene los conocimientos para invocar a Satán. Tenemos todos los arquetipos. Tenemos el príncipe. El Príncipe. Podríamos decir que Santiago Segura.

Podríamos decir no puedo llamarle el metalero si no me queda el metalero. Tenemos al metalero que es el Binéfar Guerrero, tenemos la princesa en apuros que es la chica de la posada tres veces, pero que después le quiten en la sangre.

Pero sin ella no hay ritual y además tiene que tener cogido a alguna de la calle y haberle visto.

Tenían que coger esa en primer lugar porque le pagan la nomina, porque sale en varias ocasiones, porque está enamorado el metalero de ella y porque era virgen. Ella cumplía los requisitos, si no, no hay ritual. Luego tenemos al maestro que es el que ha descifrado el código, que en este caso sería el el cura y luego no sé qué arquetipo, porque también podría ser maestro el cabal, el de la tele, porque es el que tiene los conocimientos para invocar al demonio braquial de la tele.

La mente sirve para el ritual y ya está. Y qué le pareció usted que entendió de esta película? Con qué se estaba metiendo esta película? Con la religión se metía con la religión. Si no lee, no le dé golpes al anti pop. No con la religión.

Yo creo que se estaban metiendo tan solo en el cristianismo. Con el cristianismo, con la Navidad, con las religiones en general, con el demonio, es que fíjese, no chillé, por favor, mire, mire, mire, mire, mire los picos que ha pegado en la gráfica. Escribir termina, explíquese, pero sí invitar a. Yo me vaya que me ha salido. Yo creo que se metían tan solo con la religión, pero que después también jugaban.

Ahora no recuerdo que quería decir. Entonces, si era usted hasta que lo vuelve a recordar. Hay que poner esta película en contexto porque estamos hablando que es una película del año 95. Había muchísima paranoia con el final del milenio. La gente se volvía loca.

Hubo varias películas sobre que cuando llegase el año 2000 iba base indispensable pensaría 2012 por lo del calendario maya o algo así.

También es que si usted no se ha enterado desde que yo nací, el mundo se habrá acabado 7 8 veces aproximadamente.

Y desde que yo nací, pues desde que usted nació. Por lo menos un par tranquilamente. Entonces, con el final del milenio, todo el mundo estaba volviéndose loco que se iba a acabar el mundo. Salieron varias películas. También salió una.

También dicen que este va a ser el final del mundo. Pero me quiere. Quiere dejar de cortarme. Y pienso lo que quería decir. También salió una película de su Arsen. A ver sobre que en el año 2000 iba a terminarse el mundo. Es decir. Era algo globalizado que con el final del milenio iba a ocurrir algo. Entonces esta película. Yo creo que lo que hizo no fue meterse con la religión, sino fue meterse con con todas las creencias de que se va a acabar el mundo, de que va a venir tal, de que va a haber Nightwal.

Es decir, también se mete con la religión, obviamente, porque es una comedia. Vamos a decir comedia satírica a parte de satánica satírica, pero también se mete con con las creencias de final del mundo y demás con la que se mete.

Con qué se mete? Déjalo. Cuando los héroes que siempre un héroe que salva al mundo, al final tiene riquezas y un montón de cosas. Y estos terminan en la calle.

Muy bien, muy bien. También se mete con los paradigmas de fueron felices y comieron perdices. Aquí los auténticos héroes que salvaron la humanidad. Cómo terminan? Que ya lo hemos hecho en la calle quemados. Con heridas de tercer grado, con un carrito, con sus pertenencias, vagabundeando, cogiendo colillas de la calle y el caval, que es el de la tele, que era millonario y tenía todo, dice hemos salvado el mundo y nadie lo sabe. Y aquí estamos.

Y el cura le dice a la venga, vamos, ahí vamos a seguir paseando.

Y el metalero murió. Es que las verdad, era mi favorito. Bueno, ese es el que me gusta a él. Para mí el mejor es el cura. Sin lugar a dudas está bien, pero a mí personalmente se ganó mi corazón al metalero.

Yo creo que me corrijan los oyentes, pero yo creo que esta es la película con la que Santiago Segura despuntó, ya había hecho películas, había hecho cortometrajes, ya era conocida y yo. Pero con esta película fue el saltó a la fama definitivo de Santiago Segura. Yo les he guiado sobretodo por cortometrajes que había hecho, pero qué le pareció la película? Me. Me gustó esa orden. Sigo pensando que cómo sobrevivió hacerse eso en los pies.

A ver, Rebeka está todo el rato diciendo lo de los pies es porque el cura te para que Satanás le aceptase. Tenía que hacer el mal y tenía que hacerse mal. Entonces, con cigarros se quemó en la planta de los pies una cruz invertida, el símbolo del anticristo. Eso es lo que dice Rebeka todo el rato.

Cómo se pudo hacer eso? Andar después de eso directamente? Qué? Quién dijo eso?

Bueno, venga a andar porque era, era, era, era un cura, era vasco y le movía la fe. Ya está, tenía todo.

Después dicen que ahora, después vienen los de mi iglesia diciendo aquello Venga Barry, ya, ya, ya, ya, vieja, los de su clase, venga.

Pero venga a anali la película de no hay nada más para analizar. Película es entretenida, sí o no? Sí, mola. Los personajes le gustan sí o no? Sobre todo el pasado de El Metalero, no el pasado del cura, de cómo fue creado el personaje.

Rebeca se refiere. Yo no sé si esto será cierto, pero yo lo leí en una entrevista a Álex de la Iglesia que dijo que el personaje del cura lo sacó de una partida de rol del juego de Chouchou, que es mi juego de rol favorito.

Y cuando lo jugamos, buah! Era un investigador, es decir, el cura es un personaje. Por qué? Bueno, el juego de un juego de rol de chulo, que hay unos investigadores que tienen. Pues ya está. Lo sacó de allí.

A Rebeca le gustó mucho, pero mi corazón se lo llevó el ventajero. Es una película navideña. Usted cree que no? Pero yo creo que sí. Porque usted por qué cree que no es una película navideña? Es decir, para usted que es una película navideña? A mí una película no? Bueno, voy a decir esto y después me voy a. me voy a mí misma odiar. Pero yo creo que era para mí una típica película navideña. Es las películas americanas, esas Krim de Grinch, que es siempre la familia contenta de todos, rubios, de ojos azules.

Pero fíjese en lo que usted ha dicho. Una película típica navideña.

Si yo le estoy diciendo si esto es una barbi, pero es que usted ha utilizado un adjetivo típica.

Yo simplemente le he dicho película navideña y usted ha incluido un adjetivo. Típica película navideña.

Sí, para mí es una típica película navideña que es siempre una familia de Audrey, pero que lo de típica yo no lo estoy utilizando en mi pregunta es para una película navideña?

Es la son son las americanas?

Son las típicas? Sí, para mí esto es una película navideña. En primer lugar, porque transcurre en Navidad algo importante y está 100 por cien ligada con la Navidad, porque está ligada con el nacimiento del hijo de. En un caso, Jesucristo de Dios.

Y aquí he visto que fue de una vez por el demonio, una película de una familia.

Se está repitiendo todo, pero a mí no me gustó porque Mateo después salió. Pasamos la puerta de esa película para verle. Lo matan.

Esta película también está bien porque tiene dentro de lo que es la comedia también tiene un mensaje muy importante que es en esa época había muchísima violencia a los indigentes y me gustó porque quiénes eran los que mataban? Eran jovencitos desarrapados? No, no, no. Sí, pero otros no. No, no, no, no eran cincuentones bien vestidos así engominados con, pero después también les pegaban a ellos.

No le recuerdas que le pegaron también el de la tele y después el cura? Pero eso es porque se metieron en una discoteca y el no diebo.

Después, cuando fueron a buscar al Este, también fueron a por ellos a un bar, porque descubrieron que como estamos matando a unos indigentes aquí en la calle, ustedes nos han descubierto. Pues nada, vamos a tomar unas cervezas. Hay que matar a los testigos, digo yo.

Hombre, un poquito pobre Encubra después de todo lo malo. Y después va Sagara y me mata a mí al matadero. Tú ves que a mí esta película me puede gustar algo.

Y aún así le ha gustado.

Me ha parecido bien por la historia, pero es que me matan al que yo más quería.

Bueno, pero pongámoslo así. Digamos que termina de una forma dentro de terminó de una forma muy normal.

Realista. Sí, vale, es extremadamente realista. Aceptemos todo lo estrambótico del argumento, pero terminamos. Envejecemos mal.

Cómo has podido hacer esto? Recomienda el visionado de esta película?

Sí, sí, sí. Usted cree que alguien que sea profundamente católico puede tener problemas con esta película? Mucho, espero verlo, pero hay que entender que se trata de una comedia, verdad? Si mal por mi parte, yo creo que ya está. Es un episodio express. 17 minutos vamos a cumplir ahora he dicho vamos a cumplir ahora 57, 58 59.

En ella está.

Si están aquí. Diecisiete minutos. Dos segundos. Bien. Vamos a ver película original, graciosa. Fuera de lo común. Por eso lo hemos tratado en un episodio exprés. No vamos a hacer un análisis sesudo, gente.

También podemos decir que conclusión final de la película Rebeca su alegato para que la gente la vea.

Está muy bien que la cabra después se pone a dos patas y tú te cagas en todo por el susto que te da. Pero bien, está muy bien.

Está muy bien. Muy buen guión. Muy buenas actuaciones. Unos personajes buenos personajes originales. Idea buena vecina. Alta.

Exacto. Buenos fondos. Buenos fondos.

Es una película que con. con bajo presupuesto. Bajo presupuesto no tendré comillas. Entre comillas, no? Los efectos especiales son muy cutres.

La cabra en plan Hola Ángela. El final es tal, pero dieci. Ocho minutos. Si alguien quiere pasar una tarde entretenida el día de la bestia es fantástica que pongais a vuestros hijos en menos de 4 años.

Vale, por si acaso. Hombre, yo creo que con 11 años ya la pueden ver. 11 12 años menos no? 11 12 Rebeca. Rebeca la ha visto? Usted tiene 13. Va a cumplir 14 el mes que viene?

Sí, vale. No es el mes que viene, no? En enero estamos en diciembre.

Reventamos a Koldo hasta el viernes. Sí, sí, vale.

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Rebecka. Si la chica.

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Un saludo a todos humanoides y hasta la próxima será de los cascos que hay.

Venga, ya tienes.