Hola a todos. Muy buenas, lo que sean. Cuando escuchéis esto y bienvenidos a una nueva entrega del podcast, charlemos de cine. Yo soy Daniel.

Yo soy Rebeca y comenzamos el mes dedicado a el señor Akira Kurosawa.

Grande entre los grandes y lo hacemos con su décima película. La primera película que les llevó. Bueno, la primera, lógicamente que le llevó a la fama internacional la puerta de Rashomon. 1950 Qué le ha parecido a usted doña Rebeca? Me ha sorprendido al año si. Qué tal? Qué le ha parecido mal? Porque vamos a ver, no podemos empezar diciendo yo el grande, el nosequé y tú mal, mal. Pero por qué? Por qué mal?

Aburrida, aburrida, aburrida.

Igual que la que estamos haciendo ahora.

Una cosica, les voy a decir este podcast, lo siento por ustedes. No va a ser editado. Voy a terminar la grabación tras tarla. Pausa. Exportar y publicar porque se me ha comido el tiempo y mamá no tiene tiempo para editarlo, así que lo siento por sus oídos. No va a estar nivelado. Editado No, que no hay tiempo, hay que publicarlo el lunes y hoy es viernes. No hay tiempo para editarlo.

Continuemos. Si hoy el domingo no hay tiempo, continuemos. Porque le ha parecido mal.

Rebeca porque es aburrida. Ya te he dicho, eso no es una explicación.

Le ha parecido aburrida porque es todo el rato lo mismo, pero de diferente, pero visto por diferentes personas. Entonces nos lo mira haciéndose la víctima. Pero es lo mismo, va a ser la misma. Pues es aburrido. Eso es igual que los clichés amorosos de una chica perfecta. Y después el resto todo lo bueno.

Bien, entremos en materia. Entonces háganos un análisis y explíquenos porque dice que siempre tengo que hacer análisis yo, eh?

Pues para ver su evolución, este podcast consiste en ver la evolución de Doña Rebeca. Toma ahora análisis, por favor, de mi mano estamos a la cámara más caliente.

Planeamientos frío venga.

Análisis Sinopsis Resumen La muerte de un aldeano y cómo diferentes personas lo ven desde su punto de vista.

10 de 10. Y es lo mismo. Por qué? Son las tres personas contando cada uno su versión? Si a ver, esta película de Akira Kurosawa está basada en un cuento, pero él plasmó la la idea del cuento de una forma tan magistral. No es ninguna novedad. Lo que él hizo de forma magistral es llevarlo a la gran pantalla. Tanto es así que esto ha terminado siendo un término de la chuleta académico. Es que tengo que leer.

Ha terminado, casi ha terminado siendo un término académico llamado efecto Rashomon. Ustedes lo pueden buscar en Google y les llevará a la Wikipedia. Les cuento previamente por encima, en qué consiste el efecto Rashomon. Es el efecto producido por la subjetividad y la percepción personal a la hora de contar la misma historia o situación por las que las individuos que la cuentan lo hacen de forma diferente. Pero de manera que cualquiera de las versiones es razonablemente posible sin tener que ser por ello falsa.

Tan solo están influidos por la propia variabilidad y percepción individual.

Me decía a ver. Usted dice que mienten. Yo digo que no mienten. Cada uno lo cuenta desde su punto de vista, teniendo en cuenta su condición de divo, que ellos mienten para hacerse ver la Streep.

Las víctimas no se acerque tanto al micro. Si intentan hacer las víctimas no se intentan hacer. Es hacer las víctimas.

Intentar hacerlo como si fueran las víctimas, pero mejoradas.

Eso es falso. Falso lo tuyo. Eso es falso.

Porque el ladrón admite la culpa y lo que hace es jactarse de haber hecho el mal.

No se hace la víctima, pero se hace la víctima. Pero si no, no, no se enorgullece de lo que ha hecho. Cállate.

No me dejas ni te temian, explica.

Me enseñó que no sature, por favor, que yo hable y calle de Jaime. A ver, lo que hace el ladrón es hacer como si todos fueran super fuertes para él, hacerse aún más fuerte. Bien puede hacerse ver aún más fuerte. Es un buen resumen. Pero nos estamos adelantando, Cheche. Tú le has dado un golpe a mi micro. Yo te lo voy a decir a mamá. Cómo? Comienza la película Pónganos en situación cómo nos presentan estas tres versiones?

En el juzgado, no? Pero dijo Beldon de Paz, en el que se lo dijo a tres personas desconocidas, se reúnen en la puerta de Rashomon para guarecerse de la lluvia y para pasar el tiempo.

Uno de ellos, miea típica Maruja, le dice Buenas tardes, he venido a que me cuentes tu vida. Venga, vamos a cuenta. Vamos a comenzar con los audios, por favor.

Una persona ha sido asesinada. Vaya novedad. Han asesinado a uno. Pero eso, por qué no subes al tejado de la puerta de Rashomon? Surgidos a lo lejos desde ahí arriba, los cadáveres por todas partes. Es verdad.

Quiénes son esas dos personas, doña Rebeca? Cuáles las acaban de hablar? Hay tres, ahí han hablado dos El sacerdote y la maruja, la maruja que representa.

Hablemos de los arqueta, el pueblo al pueblo. Seguro es lo que dijiste ayer. Así que sí, pero esta joven. Ya empezamos. Está jugando con trampa. Es que ayer a mi nombre.

Ayer grabamos y cuando llevábamos 40 minutos de grabación le di un golpe al interruptor de la regleta. Se me fue todo al garete. Incluso saltaron los plomos de casa. Increíble. Ya hay que mirar esto. Es que 9 hinché.

Tuve que dar una de mis cajitas de juguetes para acelerar el tapará y 9 enchufes Rebeka en una regleta +4 vs +1 SBC. Es que eso. Esto está mal. Esto hay que cambiarlo. Bien, continuemos. Mmm. Esto es una forma de empatizar con el pueblo, porque la gente empatiza alcahuete, porque dice oye sacerdote, el sacerdote digamos que es el maestro, el filósofo, el que quiere llevar la luz a la vida y el otro le dice tío, ya vale de sermón.

O sea, estoy aburrido, estoy de paso. Tenemos que estar un rato juntos. Cuéntame algo divertido. No me sermonees. Qué paso? Dicho esto, para. Llevamos bastante rato. Vamos a ir a por el minuto. Enhorabuena. Mucho tiempo. Sí, bastante, bastante. Para lo que queda bastante. Vamos con el segundo audio.

No creo que pueda confiar en nadie nunca más. Pero. Eso terrible. Sí supe que los ladrones, los tifones, las enfermedades fijas. Oye, sacerdote, no me gustan los sermones, pero he preguntado para pasar el rato y porque me ha parecido interesante. Nada más.

Bueno, llegados a este punto, quiero decirles una cosa. Acabamos de cumplir un año de podcast, Rebeka, que se nos había olvidado.

Llevamos una a comer tarta cada año. No sé. No sé si hemos. Llevamos publicados 63 64 episodios.

Una barbaridad. Hay 365 días así, campo de malas si, pero yo no, es como el mar. Pero yo no. Y entonces a partir de ahora voy a intentar profundizar un poquito más en las películas.

Vale, pero yo tengo noticias. Vale.

Y luego Rebeca tiene noticias. Si no se nos cargamos la grabación de hoy, vamos en esta película. Voy a intentar profundizar un poco más en el lenguaje cinematográfico. Poquito para no saturar la rebeca. No voy a hablar ni de los movimientos de los personajes en el encuadre, ni de los movimientos de cámara, solamente de la luz.

Los movimientos en cámara yo los he dado en plástica.

Ya sé, seguro. Sí que sí, que lo habla. Dice que sí, que sí es eso, pero que no vamos a profundizar en el lenguaje que tantas veces he hablado con Rebeca de la luz y la oscuridad. Qué? Porque me apetece, porque? Y a ver si usted ya lo entiende de una vez y se fija sin tener que decírselo. Qué simbolismos ve en esta película Rebeca? Y no me venga con lo que ya le dije ayer.

Por qué?

Porque es trampa. Dígame. Cuente a los oyentes lo que usted percibió en la oscuridad. El agua también.

Eso lo dices de las cejas de la chica. En esta película juegan muchísimo con la luz y la oscuridad. Son tres historias más.

Siempre es la luz, el bien y la oscuridad. Bueno, pues cuando encontremos una película en que la oscuridad sea el mal, yo me caso con la persona. Hay una, hay una, hay una primera. No me acuerdo. Hay una. Ahora no me acuerdo.

Ya estoy. Yo ya tengo pareja. La buscaré. Bueno, de hecho hay una saga de libros en los que los malos son los buenos. El caos es el bien y el bien es el mal. La rueda del tiempo puede que se llame La buscaré a buscar. Es una trilogía. Me gustó mucho cuando tenía 15 años. Ahora a lo mejor la digo, digo pero quién basura me gustaba nada antes? Pero continúa igual, no?

Claro, el rock, porque ahora el rap siempre será una obra maestra.

Sí, pero no la quería ver. Vamos. Bueno, vamos a ver el siguiente audio. No quería ver de pequeña.

No sabía si matarle o no. No quería matarle de una manera más, ya que el hombre había luchado con coraje. Battle había resistido muy bien.

Tenía una gran técnica. Su manera de luchar era lo único que le admiraba. Nada ni nadie había aguantado tanto luchando conmigo hasta que el día a. Marta Bueno, Rebeca. Qué estamos ninguna mujer en esta escena? Yo que sé. Que siguen ladrones haciéndose el que es suerte, la primera de las tres. La primera de las tres historias. El primero de los tres testimonios. Sí. Y luego usted.

Hemos al ladrón haciéndose el huís el.

Y yo soy muy bueno y.

Pero algo que ya le comenté mientras Rebeca está bebiendo es que algo muy importante en el juicio es que vemos en el juicio que en la parte de atrás quienes están Rebeca, el leñador y el sacerdote y están a pleno sol.

Sí. Sin embargo los ven a la luz y la oscuridad cielo. Que los que están mintiendo, los que están diciendo su testimonio, están delante y los que no, los que están bañados por la verdad y no sé qué están detrás.

Ya si tenía que echar parte de gafas, lo siento.

Esto se lo dije ayer a Rebeca. Como ya he comentado, los que los que intentan encontrar la verdad que son el leñador y el sacerdote, están en la parte de atrás, a pleno sol, les da la luz de lleno y los que están testificando están más adelantados y les da la sombra porque según Rebeca, están mintiendo.

Yo digo que están cambiando partes, no están diciendo la verdad absoluta, pero es que la verdad absoluta no existe, existe, no existe la verdad absoluta.

Si lograbas es la verdad absoluta porque no está pasando, no una grabación depende de dónde cortes dice una cosa u otra, pero si no aportas nada, directamente coges tu móvil.

Da igual, todo es una imagen sin contexto. No sabemos lo que ha pasado antes ni después. Podemos coger una cámara en la que yo llego y le meto con un bate en la cabeza a una persona. Claramente soy culpable, pero no se sabe el motivo por el que yo he ido a esa persona y le he dado con el bate en la cabeza al festival de alrededor.

Si no lo saben, a lo mejor fue ayer cuando me hizo algo, o hace una semana o hace un año. No saben lo que a mi me ha motivado y si no sabemos la motivación no podemos conocer los hechos.

Dicho esto, por favor, no vamos a hablar de filosofía, vamos a cumplir la filosofía, vamos a continuar con la película.

Tenemos la primera de las versiones.

Yo he contado la mujer a las autoridades. Les ha contado una versión totalmente diferente a las de Taco Mauro. Hablando de diferencias, su apariencia no es tan fuerte. No es tan fuerte como jugar o había dicho en su descripción. Yo, doña Rebeca, una mujer era débil.

Doña Rebeca, le quiero hacer una pregunta, por favor. Por favor, responda. Dígame. Si.

Si toda la pelicula fuese de la version del ladrón y no viésemos las otras dos versiones, sería creíble esa versión no me llegó tu cojas cada versión sin poder hacer una película de cualquiera, entonces todas las versiones tienen sentido y todas las versiones Swanee.

Lo que faltaba es que ahora dijera y después me fui volando, cogí un pedazo y no se qué. Pues entonces vale, pero es que se supone que esto por las patas que hicieron la historia ya que son humanos no pueden hacer nada extraño, así que si no lo hacía ya iba ya hace un poco para atrás.

Fíjese, en lugar de mirar a mi, mire hacia la honda, por favor. Pero Frege, que no va a ser? Por qué si son humanos? Y esto es una historia que pasa en el tiempo contemporáneo de esa época, es imposible que vaya algo extraño. Pero es que tú piensas que es así. Pero es que no es así. Porque si tú quieres escribir algo bueno, tienes que seguir las lógicas del mundo. Y si no lo eres, está mal ya.

Yo bien, yo. Ya a lo que me refiero es que esta película es coherente hasta que vemos la siguiente versión. Si solamente viésemos una versión se podría haber hecho una película de cada versión y sería coherente. No encontramos contradicciones dentro de la propia versión. Es al conocer el siguiente testimonio cuando empezamos a ver que hay cosas que no cuadran. Lo primero que no cuadra es que Tajo Maru, que es el ladrón para hacerse más fuerte, insistió mucho en la fortaleza de la mujer, que era de una fortaleza inquebrantable, valiente, que se defendía, que luchaba para ensalzarlo.

Sin embargo, no es ya el testimonio de la mujer, sino el testimonio del sacerdote que la vio testificar. Quien contradice ya la versión? Es decir, antes de escuchar la versión ya tenemos una contradicción. Nombre? Qué bien se puede notar en el físico de una persona sin los muertos? No, él se refería más a la fortaleza de su persona, de luchar contra él, de rebelarse, de no someterse a ese tipo de fortaleza. Y el otro vio que era débil porque se desmoronó en el juicio.

Continuemos con el siguiente yo no me mires, no me mires, no me mires. Bueno, pues oye, no me mira, no me mira.

Aquí es cuando usted dice que se hace la víctima. Es que se está haciendo la víctima. Que hable bien, deje de víctima, hable. Dice que la estima víctima es la víctima. Víctima No diga mete mi pie lesionado, vale, porque yo me lo comeré, pero diga víctima, por favor, déjese de víctimas, es que la víctima.

Por qué dice que se hace la víctima? Pues porque tú coges las otras dos y así se ve que se está haciendo la víctima.

Te pongo vestido otra vez y al final ella cuando dices no me mides, qué es lo que sucede? Quilombero siempre mirando. A ver, nos puede explicar el contexto de qué la mira a él, a ella, porque al ver mal la película no le enseñan, pero le hizo la fruta vación.

El ladrón ahora está sin su consentimiento. Si el hombre dijo Esta es una furcia. El hombre pensó, pensó esto es una furcia, matate. Después lo dijo en la cara. No paraba de mirar con asco. La mujer dijo Vete por ahí y le mato. Según ella, claro.

En este contexto, el hombre dice que ya que le han quitado el honor a la mujer, debería suicidarse el seppuku, el conocido seppuku japonés. Sí, sí, es algo tradicional, no? Y ella se niega. Ella dice. Como bien dice Tanya, Rebeca se siente víctima. Dicen Yo no tengo culpa de nada. Yo no he perdido mi honor.

Sí, sí, que hombre, es que si le dijeras no y si fuera como él, soy perdedora, soy per no robes y se va. Pero es que eso no pasa en la vida real.

El trabajo de policía sería maravilloso. Caray, caballeros que van con armas automáticas, lanzagranadas y vehículos blindados. Veo que tienen intención de atracar ese banco. Por favor, suban a sus vehículos, dense la vuelta y no hagan el mal. Y los otros?

Joyo no topping. Yo tengo dos meses de planificación. A la porra. Oh! Exacto. 20 Este cerebro apareció en mí. Esto había un no correcto y de ahí se da la vuelta y se va. Ojalá estaría estaría más en el mundo de galleta. Hay que lograrlo, gente.

Vamos a luchar por ello. Entonces ya vemos la primera contradicción. El el. El ladrón dijo que él fue quien mató al hombre en una batalla sin igual que él no lo quería matar, pero que al final no sé qué, pues llevó la otra.

Y luego dice la mujer que lo mató porque le miraba con cara de asco y ella no lo consentía.

Por qué ocurre todo esto? Recabamos a empezar a hablar de las luces y las sombras. Lo tiene fácil porque ayer ya se lo conté. Explíquelo usted hacei porfabor con sus palabras. Pero por qué sucede esto en un bosque?

Por qué no llega la luz? Y si no llega la luz, no llega la bondad? Constantemente nos enseñan las hojas y las ramas de los árboles gusiluz en ese bosque. Es muy raro.

No es un bosque normal, tiene claros y tiene claroscuros. Es lo que viene siendo un bosque. Entonces, cómo enfocan constantemente hacia el sol a través de las hojas? Dan el simbolismo de que la luz no puede llegar hasta ese sitio. Por eso ocurre el mal, por figuras. Porque hay sombras. No está oscuro. Hay sombras. Hay muchas sombras. Y como hay sombras pueden ocurrir cosas malas.

Jay, jay, jay, jay, jay, jay, jay.

Vale. Y cuando al principio de la película el leñador va caminando, que es cuando se encuentra con el sombrero, con el cadáver, al leñador lo tapan las hojas y las ramas. Entonces, como veremos, más adalah el cuerpo también. Por eso la versión del leñador tiene claroscuros, tiene sombras. Esa versión no es pura porque no le daba la luz. Cuando iba caminando el leñador nos lo iban tapando con las ramas, con las hojas. Por eso Subversion también tiene claroscuros.

Y es que sirve para villano nombre, pero comprende si mola o no mola, mola. Y por qué dice que es aburrida? Porque es aburrida. Porque es que yo es que para mi es es muy aburrida.

La voy a desheredar. Quedose deshereda Bach? Al menos ahora ya me ves como hombre, contestó. Stocks. Te quiero. Yo te llevo guapa.

Qué versión es esta doña Rebeca? Mabel Pérate, que así la de la del muerto, la del marqués en esta película ves? En esta película lo único que te enseñan es atraer a la gente a la vuelta a la vida.

Y algo que a mí me moló. Esto ya. Fue como se reía y daba vueltas por el suelo Latnok las cejas de la mujer que invocan al espíritu.

A mí, al espíritu del hombre asesinado, me recordaron la simbol, el símbolo que utilizó Álex de la Iglesia en el día de la Bestia para simbolizar la firma del diablo. Tengo que preguntar reales de la Iglesia si viene de ahí o no, o lo buscaré. A lo mejor dibujábamos en alguna entrevista, pero a mí me lo recordó. Y aquí vemos la tercera contradicción la versión de este hombre no se parece en nada. El insiste, ese se terminó suicidando.

Él insiste en que la mujer decidió irse con Tajo Maru. Entonces Tajo Maru. Cómo accedió? No la quería. El marido tampoco la quería. Entonces ella se rió de los dos.

Hizo que luchaba. Esa era la del leñador. Esa era la del leñador.

Si me pierdo tantas versiones, la de la del este ya se quería ir con él al tajo. El Tajo Maru, cómo vio que se iba tan fácilmente? Dijo que no la quería y que era una furcia. También ella le dijo Tajo malo a este hombre que seguir. Quería que le matase. Fin ella.

Es verdad que ella le dice que no puede irse con él a menos que mate a su marido, o al fin, o al menos que el marido mate a ése.

Sí, sí, sí.

Y entonces es cuando Tabajo Marus se sorprendió y él dijo Qué vileza que no sé qué. Hasta el ladrón se sorprendió de su belleza. Es verdad. Y luego ya vamos.

Y luego dice que se fue por ahí encontró la daga de su mujer y a la vez igual. Vamos. Lo raro es que en todas las versiones la persona que lo cuenta siempre termina matando a la víctima. Víctima.

La víctima, Tajamar reconoció haberlo matado. La mujer reconoció haberlo matado y él reconoce que se ha retirado.

Me asomé entre los arbustos y vi a un hombre y una mujer llorando. Fritton tan tajo Moro. Espera un momento. No habías dicho que habías encontrado a un hombre muerto? No estaba muerto. No quería tener problemas. Ya te lo he dicho. Por eso, muy bien, vamos, sigue contando que estaba haciendo Cajú Mauro antes de continuar.

Queridos oyentes, debo decirles que el el uso de la luz y la oscuridad y el plano. El simbolismo del plano en una escena y la variación de los personajes dentro de ella. Este fragmento es la Biblia. Lo he recortado y si van al blog del podcast que es charlitas punto. Com.

Creo que nunca lo había dicho, no hasta ayer.

Me sorprendí yo hasta de que existiese, así que incluso yo debo decir también que no sé si se han enterado, pero hace unas semanas, un mes se prendió fuego unos grandes servidores y ya hemos perdido todas las entradas desde diciembre hasta ahora. Pero bueno, tampoco le doy mucha vida, pero si van a charlitas punto con que es lo importante y entran en esta entrada aparte del reproductor del podcast. Vendrán, verán. Perdón.

Este fragmento que lo he recordado, por qué cuando empieza a hablar el leñador con el EPEC, el alcahuete con el leñador, el leñador está entre luz y sombra. El alcahuete que quiere la información está en luz, en un plano inferior a él, como suplicante, totalmente iluminado por la luz, como diciendo soy una buena persona. Sólo quiere saber la verdad. Por favor, dímela.

Y cuando detecta la contradicción en la versión del leñador, se incorpora un contrapicado y se pone todo en sombra.

Se levanta, se pone sobre él. Vale en una posición superior, totalmente en sombra, de forma acusatoria hacia el leñador diciéndole Te he pillado. Y luego, como el otro ahora no quería problemas como lo que le importa no es la verdad, sino seguir chismorreando. Vuelve a bajar hacia la luz, se vuelve a poner en una posición inferior. Suplicante le dice Bueno, bueno, es igual. Sigue contando. Sigue contando qué es lo que me importa?

Es decir, en unos pocos segundos vemos perfectamente esto. Vale, pásense por charlitas puntocom y vean este fragmento. Luego se leen el el libro de el guión de Roger Maci. Luego se leen el de El héroe de las mil caras de Joseph Campbell y ya seguiremos Pacaya. Venga. Usted es el alcahuete? No?

Bueno, yo prefiero cerve a la lluvia. Algo más interesan?

Vamos a ir ya con la parte final. Hemos visto de momento la presentación de personajes. Hemos visto las tres historias más el añadido del leñador, que contradice las otras tres. Y continuemos.

Queda la montaña y se ha perdido para siempre. Si. Sí, pues sí. Tú quién lo ha robado? Juas, juas, juas, juas, juas, juas, me sirvió para algo muy acertado. Jajajajajaja ni me llamas a mí. Eres un ladrón y un egoísta.

Pongame, pónganos en contexto, doña Rebeca. Qué ha sucedido aquí? Encontraron a un bebé? Sí.

Siii, es que la calabrés la como lo llamaba mamá a las abuelas y ellas. Que es igual que siga el alcahuete, dice en esta ropa que tienes PAMI se la roba. Dice el leñador Eh? Eso ahí pernod robéis. El otro dice no, vete, por ahí se va. Lo bueno de esto se va. El hombre tiene su barco de redención. Y bueno, después de pelearse, se quedan bajo la lluvia. Por qué se pelean por lo de.

Porque él estaba intentando robar la ropa. Y de qué le acusa el alcahuetear el ladrón? Sí, lo acabo de escuchar. Porqué?

Porque el robo. Bueno, porque algo al quedarse mojado bajo el agua de la novia.

No, no bajo el agua.

No estamos con el simbolismo porque por la daga de la mujer la mujer dice que se defendió con una daga, que tenía piedras preciosas y diamantes. Y nadie la había encontrado. Entonces el el alcahuete acusa al leñador que la encontró y la robó y se la guardó en lugar de entregarla a la justicia como prueba. Por eso le dice Tú me llamas a mí ladrón por quitar una ropa a un bebé y tú te has quedado con una daga muy valiosa. Por eso le acusa.

Y por qué vemos el arco de redención? Rebeka que usted lo ha dicho?

Porque es que el agua purifica. Es por eso es el simbolismo. Vamos con el último audio y hablamos ya de los simbolismos, porque veo que Rebecas se me acelera.

No quiero quitarle. Sino todo lo contrario. Tengo. Tengo seis hijos en casa, pero me dan. Por qué quiere quedarse leñador con el Este? Porque usted ha hecho trampa y como de su arco es redención, porque es su arco de redención. Porque eso, algo de redención es una nueva vida. Por qué no me sirve que usted lo sepa si no me sabe explicar el porqué? Una vez a explicar no tiene que aprender.

Ahora no puedo.

Sí puede. Qué ha hecho mal el leñador? Haber robado la daga. Y ahora que va a hacer? Bueno, llevarse a la niña o el niño o a la persona.

Entonces aleve, aunque él tiene tanta necesidad como para robar a un muerto una daga porque tiene que mantener a seis hijos más, una mujer más a él y es un mero leñador que ganara lo justo o menos se va a sacrificar alimentando una boca más como para compensar el mal que ha hecho, lo mal que él se siente por haber robado esa daga.

Ese es un arma de recelo. Tira el bebé a otro. Bien. Pero él quiere llevar esa carga para expiar su pecado. Yo no digo nada. Yo no me quejo.

Bueno, hablemos ahora de los simbolismos. Rebeca Chicas, toca el teclado. Qué simbolismos vemos aquí? Empecemos con la puerta. Por qué esto sucede en una puerta? Que esto no se lo dije ayer? Porque me olvidé a la Epidauro.

Y a mí que me importa la puerta. No, no, hombre, por algo sucederá esto, porque es la puerta hacia la Jerusalén celestial, como en los romanos.

No va mal encaminada. Oye, mira, no va mal encaminada. Una puerta es una separación, es una delimitación. Divide algo entre tú eres apto. Tú no eres apto. Tú perteneces a este club. Puedes entrar. Tú no perteneces a este club. No puedes entrar. El bien del mal. Podríamos decirlo así como que es una separación. De hecho, usted no se fijaría, no, pero cuando terminó la película el alcahuete se fue en una dirección y el leñador se fue en otra dirección.

Como simbolizando un hombre no se va a ir por el mismo lado?

No, pero son tres personas. Quién es el sacerdote? El sacerdote, digamos, decide el que decide regresar. Cerdote. Él no decide nada. Él quiere llevar a alguien que está mudáis como orientador en un instituto.

Digamos que el leñador está dudando entre hacer el bien o hacer el mal. El leñador, el sacerdote, quiere llevarlo por el lado del bien y el alcahuete lo quiere llevar por el lado del mal. Ese es el simbolismo. Por qué está lloviendo tanto rato quiere decir lo de la lluvia que te purifica, la lluvia purifica porque es agua bendita y eso purifica y te enseña todos tus males para que los puedas afrontarÃ.

Eso se lo está inventando usted. Yo no dije el agua.

El agua purifica y rompe la capa maligna del leñador y hace ver todo lo que ha hecho, que ha sido robarlas desde el principio. Que me dejes en paz. No le dejes terminar. Que me deje. Y después y después te quejas tú.

Pero es que vamos a ver, después te quejas. Tú tienes que seguir el orden. El que me deje a mí, yo le dejo que me deje, pero siga el orden. Por favor, no me deje. El agua purifica y rompe la cáscara del leñador que se hacía pasar por bueno y revela al alcahuete que robó la daga. No? Y si es lo que dijiste tú. Pero yo dije un orden. Yo dije un orden. Si está saltando el orden.

Oigo a alguien decir que yo lo recuerdo así. Vale, bien, perfecto, perfecto.

Si yo no lo recuerdo es que eso no pasó. Como la canción enseña que él fue el que robó la daga, que ya lo ha dicho, que sí, que necesita volver al camino.

Te puedes callar un minuto? No enseñada que él fue el que robó la daga. Y así el alcahuete le puede decir tú robaste la gama. Y así fue como empieza el arco de la redención. Ya está. La película comienza con la lluvia gracias a la lluvia. Estas tres personas que no se conocen de nada se resguardan bajo la puerta de Rashomon. No se conoce ninguno.

Sí. Las dos se conocieron en el juicio, pero no se conocían.

Se conocían, se resguardan ahí por causa de la lluvia. En segundo lugar, Oharu fue detenido porque bebió agua en un arroyo. Le sentó mal y entonces estaba al lado del río, agonizando, y alguien que pasaba por ahí lo reconoció y lo detuvo. La mujer que huyó del lugar de los hechos fue encontrada porque no pudo cruzar el río. Y ahí es donde la encontraron y la llevaron a un monasterio, a un templo, a un templo.

Y en tercer lugar, como ha intentado explicar Rebeca, cuando el leñador acusa al alcahuete de robar la ropa del bebé, comienzan a discutir.

Los dos salen del cobijo que ofrece la puerta de Rashomon. Caen bajo la lluvia y es cuando están bajo la lluvia. Cuando le quita la capa a la capa, le digamosle, le limpia y deja al descubierto su mentira, que era que él había robado la daga. Y vale, eso es el simbolismo que tiene el agua en esta película. Está relacionada en todos los sucesos importantes de la película. Por eso le expliqué a Rebeca la importancia del simbolismo del agua en esta película.

El simbolismo de la luz y la oscuridad ya lo hemos ido explicando en el juicio, en el bosque, en los claroscuros.

Y bueno, también hablaría de los movimientos de cámara. He hecho un pequeño esbozo, pero tampoco quiero profundizar porque me parece excesivo. Ni la doña Rebeca.

Nada. Y aún así, con todo esto, le sigue pareciendo aburrida la película? Que casi me duerme de todo explicandole así que.

Pero hable al micrófono en primer lugar, ver si me duermo de día explicándolo así que haga que haga falta.

Me ahorro. Pero porque es antigua. Porque antes tenían una forma de narrar muy lenta, con escenas excesivamente largas. A día de hoy. Hombres y excavé.

A ver, eso a mí me parece bien, pero se me va desde aburrida. Pero sí, es súper interesante. A mí lo único que me interesa fue la chica. Hay infinidad de películas y series que han utilizado este efecto Rashomon para capítulos. Los Simpson lo han utilizado, Expedientes-X lo ha utilizado. Las Usser La Supernenas tienen una Alcácer nenas tienen un capítulo maravilloso, buenísimo. Utilizando este efecto en que cada una de las supernenas cuenta la historia desde su punto de vista, desde el punto de vista de la acción.

Otra de la planificación y otra de las víctimas. Es buenísimo ese episodio de la Supernenas y tiene un efecto académico que está tipificada, es mediales, estipulado. Y a usted le da igual. Ahora se dar cuenta. Sí, si yo es que esperaba que me intereses el misterio, el terror y la comedia, y de esas tres no hay ninguna. Hay misterio, cuál es y mira cuál es la verdadera historia. Pues ninguna nota, ninguna de las cuatro.

No, porque ninguna es todo. Y aún así le da exactamente igual nombre. Es un final sumamente abierto.

Oye, mira que bonita Tenet aún se va a caer. Bueno, venga, pues es igual. Llevamos casi 40 minutos.

Bueno, 35 minutos antes estábamos todos para desvariar y no vamos a tener subida. Resumen de la película. Valoración final. Un 5. A quién se la recomendaría? A nadie.

Qué duras ustedes a la gente que le interese este tipo de cosas. Esta película para mí es un 11 sobre 10.

Yo se lo diría, se lo pondría a la gente como tú.

Sí, iba a preguntarle como soy yo, pero prefiero no hacerlo, jeje, agrega Bregón.

Te pregunté esta película si cualquier persona tiene interés en el mundo del cine.

El lenguaje cinematográfico tiene que verla porque es una llegé y mucha gente me ha visto. Muchísima gente, muchísima gente y ni siquiera conocerá alguno de Kurosawa mismo. Pero bueno, vamos a terminar, Rebecka. Hay que ver esa película, hay que verla y ya está.

Hombre, vale para una tardecita. Ya tu sabes como no te tomes los siete samurai para una tarde.

Bueno, tenemos un mensaje en Appel Podcast Valoración de 5 estrellas.

Por favor lea el comentario de una rebeca sobre adivina quién viene. Me ha parecido interesantísimo vuestro análisis de esa película. Me gustaría proponeros que vierais juntos. Déjame salir. El planteamiento inicial es muy similar. Es muy similar. Chica blanca con novio negro. Lo que me faltaba ya que va. A presentárselo a sus padres. Creo que Rebeca le gustará. Ya veremos. Te quiero mucho, Carlos 346. Desde que lo escribí el domingo, espero, pero no sé yo.

Esta película la la estuve mirando porque yo digo otra versión de adivina quién. No me trago, pero el género es terror, lo cual me hecho para ninguna te quiero. Lo cual me echó para atrás de mostrar una película de terror con Rebeca, pero por lo que he visto, tampoco debe ser tan violenta. Y algo que me ha fascinado. Ganó un Oscar a mejor guión y a mí lo que me mola son los guiones. Muy bien, hay que verla.

Ya lo he dicho. Entonces Carlos me conoce bien.

Tengo una debilidad. Tú lo sabes muy bien, muy bien.

Era tan bueno como ha ganado un Oscar a mejor guión. La vamos a ver yo por el guión y Rebeca por él. Terror. Así que no, no te prometo un episodio. Seguramente haremos un episodio exprés.

Carlos Pero iremos.

Yo no, pero gracias por dejar que mi bebé lo de tecnología, pero gracias por dejarnos una valoración de 5 estrellas.

Por favor, si tienen un dispositivo, dejennos una valoración de 5 estrellas.

Sabe usted, doña Rebeca, que la barra de una estrella sigue siendo la mayor de todas? Eso a mí me parece muy mal.

Sigue siendo la mayor con todo el mal que estoy dando.

Estoy al que estamos dando. Esto es muy injusto.

La de 5 estrellas va creciendo hoy poquito a poco. Pero es que la de 1 sigue siendo la más grande, la más larga, la que al llegar al final, como lo podrán haber más, va a salir a las de 5.

Pues por favor, si tienen un dispositivo valoración de 5 estrellas pueden dejarnos comentarios.

Es mucho, es solamente hacer en vivo o en cast box.

En cashback seguimos sin tener valoraciones rebecas al primero alzeimer humanoide que escriba ahí un comentario.

Les ayudaremos en ivoox, tiene varios comentarios por responder a ver si nos ponemos a responder a los comentarios de ivoox. Pues ahora podemos ver donde me pueden mandar un correo electrónico. Podcast Charlitas arroba gmail.com a tenemos el grupo de Discord. Si alguien quiere entrar que me escriba un correo electrónico hablando. Ahí es donde la gente hace las recomendaciones. Organizamos los meses y charlamos desde lejos de todo.

Ayer estuvimos el otro día estuvimos hablando de Michael Jackson y todo es verdad.

Estoy mezclando de Michael Jackson, de mi afición con Michael Jackson. Estoy estuve obsesionado durante demasiados años con él.

Si amamos, sigo, pero no sabemos de dónde salió esa obsesión por medio tampoco.

Si es que hay un video y dije Hey, este es guapo, este mola. Este modo la veo, me gusta mucho, yo me sé toda su historia, eso es lo peor. Vamos a terminar en los 40 minutos, Rebecca.

Así que por mi parte, nada más de mi parte, sí que tenemos un Instagram. pÃsame tienes que leer el nombre de Instagram, charlemos. Punto de punto. Cine. Pero hasta que usted no publique una imagen peor, así que empiecen a subir humanoide.

Ya, pero es que yo creo que al no tener publicaciones no aparecemos en las búsquedas, que da igual que si seguro buscan literalmente el nombre sale bien. Pues charlemos.

Punto de punto cine. De todas formas, luego pone usted a el boceto de Pepe o algo para que nos puedan reconocer. Y ahora ya si por mi parte nada más.

Un saludo a todos aquellos humanoides y hasta la próxima.