Die Maske ein politisiere bares Symbol und gesellschaftliches distinktionen Merkmal eine Sendung von Michael Köhler. Die Maske ist Kennzeichen der Krise und ein Kennzeichen gesellschaftlicher Unterscheidung.

Wer sie trägt, setzt ein Zeichen, wer nicht.

Auch wer die Maske trägt, hat zumindest schon eingesehen, dass es eine Krise gibt. Das ist ja unter vielen gar nicht so eine Konsensual gestärkt. Aber es ist gewissermaßen auch ein Symbol für Anpassung. Es ist ein Symbol für richtiges Verhalten, und wer protestieren will, wird keine Maske tragen und wird eine Form sozusagen von Context produzieren, indem das Maske tragen dann mit Peinlichkeit in Verbindung gebracht wird. Das kommt ja tatsächlich vor.

Tatsächlich ein politisiere bares Symbol, sagt der Soziologe Armin Nassehi.

Man kann die Maske eigentlich kaum wir dafür tragen, wofür sie da ist, nämlich für die Infektionsschutzgesetz. Man demonstriert damit gleichzeitig auch noch eine Haltung, die in der Tat politisiert ist.

Alle, die nicht genug Abstand halten können, sollen eine Maske tragen. Das räumte US-Präsident Trump spät ein. Ende Juli sagte er, es sei ein patriotischer Akt, sie zu tragen, um den unsichtbaren China Virus zu bekämpfen.

Die Maske ist auch zum Symbol einer politischen Polarisierung geworden, sagt der Politikwissenschaftler Christian Lammert vom Joseph Kennedy Institut der FU Berlin.

Die Maske ist in USA hat, glaube ich, zweierlei Bedeutungen. Was diesen Wandel bei Trump oder auch wieder die Rückverwandlung? Momentan sieht man ihn wieder nicht mit Masken. Er hat das zwischendurch mal auf Druck gemacht. Was sich darin widerspiegelt, ist einmal ein bisschen was natürlich Kulturelles. Und im Kontext der extremen Polarisierung der amerikanischen Gesellschaft ist die Maske auch zu einem Symbol dieser Polarisierung geworden. Die Demokraten, die mehr liberalen, urbanen Eliten, tragen die Maske, während das echte Amerika, das ländliche Amerika, die Trump unterstütze, diese Maske nicht tragen.

Ich glaube, das ist ein bisschen der Kulturkampf, den wir in der amerikanischen Gesellschaft sehen. Aber auf der anderen Seite ist die Maske natürlich auch ein Symbol für die Coruna, Pandemie und wie der Staat und wie die Regierung damit umgeht. Und lange Zeit hat Trump die Pandemie ignoriert, kleingeredet. Aber er ist immer noch jemand, der sagt Das ist Eigenverantwortung. Er würde sich niemals für einen Maskenmann einsetzen.

Der Kongress der Demokraten sollte ursprünglich mit 50000 Gästen in Milwaukee starten. Doch statt großen Hallen, Luftballons, Jubel und Musik gab es nur einen virtuellen Kongress. In kaum einer Rede lässt US-Präsidentschaftskandidat Joe Biden aus. Wie er im Arbeitermilieu groß wurde. Er lebt immer noch in Wilmington. Der vom Schicksal Heimgesuchte sitzt in seinem Bunker, wie Präsident Trump verächtlich sagt. Joe Biden hat sich nach Ausbruch des Coronavirus in sein Haus zurückgezogen. So hat es der Gouverneur von Delaware seinen Bürgern empfohlen.

Wie jeder einzelne Amerikaner sollte in den nächsten drei Monaten eine Maske tragen, wenn er sich im Freien aufhält. Jeder Gouverneur sollte eine Anordnung erlassen, dass das Masken Tragen vorschreibt.

Präsident Trump machte sich lustig darüber, dass sein Herausforderer eine Maske trägt. Inzwischen hat er selber dazu gegriffen und räumt ein, dass es erst noch schlimmer wird, bevor es besser werden kann.

Politikwissenschaftler Christian Lammert hat von Anfang an sich einmal lustig gemacht, wie beiden mit Maske aussieht.

Er hat dann in einigen Tweets auch gesagt Jetzt versteht er, warum beiden immer im Keller versteckt wird, wenn man so eine Maske auf hat in der öffentlichkeit. Das sieht ja fürchterlich aus. Wir haben aber die Symbol Funktion, die man als Präsident hat, und wir haben das jetzt auch gesehen. Die erste Presse Auftritt von Joe Biden mit Pamela Harris. Beide kamen mit Maske auf die Bühne, immer weit voneinander weg gestanden. Social Distinktion praktiziert. Hier wird auch der Umgang mit der Pandemie parteipolitisch instrumentalisiert von beiden Seiten mit Carmela Harry's, der kalifornischen Senatorin.

An seiner Seite punkten die Herausforderer bei weiblichen Wählern und bringen jene Menschen neue Lebendigkeit und Empathie mit, die Trump gänzlich fehlt. Präsidentschaftskandidat Joe Biden und sein running mate Kamarilla Harris trugen demonstrativ beide einen Mundschutz. Trägt, zeigt damit die Sache ernst zu nehmen. Ulrike Gyros, Professorin am Departement für Europapolitik, und Demokratieforschung der Donau-Universität Krems Auf der einen Seite gibt es offensichtlich medizinische Evidenz, dass die Maske etwas nützt.

Insofern ist es durchaus verständlich, sie zu tragen, auch so einer allgemeinen Vernunft. Aber natürlich ist sie inzwischen auch das Symbol dafür geworden, für diejenigen, die sich an die Regeln halten, ja Patriotismus und nicht Regelbruch sind. Insofern würde ich schon sagen, dass wir inzwischen eine faktische und eine theoretische Bedeutung der Maske haben.

Evidenz ist nicht alles. Der brasilianische Präsident Scharia-Polizei hat die höchsten Beliebtheitswerte seit Amtsantritt 2009/10. 37 Prozent der Befragten geben ihm gut bis sehr gut. Grund dafür sind die großzügig verteilten Coruna Hilfen. Und das, obwohl die Corona Pandemie als Grüppchen bezeichnet und Schutzmaßnahmen für überflüssig gehalten hat.

Brasilien zählt mehr als 100 000 Coruna Todesopfer und mehr als drei Millionen Infektionen. Die Dunkelziffer liegt vermutlich höher. Längst trägt die Welt Maske. Nicht nur die internationale Politik ist davon betroffen, sondern sämtliche Nationen und Staaten im Großen wie Kleinen. Darum wird aber gestritten.

Die Masken pflichte in nordrhein westfälischen Schulen seit Beginn des Schuljahres 2020 21 ist vom Oberverwaltungsgericht Münster bestätigt worden. Die Maßnahme sei zumutbar, erforderlich und verhältnismäßig. Anträge gegen das Masken Tragen von Schülern aus dem Kreis Euskirchen wurden abgelehnt. Sie hatten argumentiert, es gebe keine wissenschaftlichen Belege für die Wirksamkeit einfacher Masken. Das Gericht betonte die Masken Pflicht sei geeignet, die Verbreitung von Viren einzudämmen.

Auch beim Brüsseler EU-Sondergipfel trugen der niederländische Regierungschef Rutte, die dänische Premierministerin Fredriksen, der französische Präsident Macron und die deutsche Kanzlerin Merkel demonstrativ Mundschutz. Als sie am Konferenzort ihren Limousinen entstiegen.

Natürlich hat Herr Macron die kleine Trikolore. Und Herr Söder die bayerische Flagge, das ist schon auch identitäts bewusst, was da gerade verhandelt wird.

Wie sehr die Maske auch zum dialektischen Symbol von Nähe und Ferne, Authentizität und Verborgenheit, Gehorsam und Verweigerung, Erwartung und Enttäuschung wird, zeigt die Antwort von Kanzlerin Merkel auf die Frage, warum sie so selten mit zu sehen sei.

Wenn ich die Abseitsregel einhalte, brauche ich die Maske, mich aufzusetzen, und wenn ich sie nicht einhalte und ich z.B. einkaufen gehe, dann treffen wir uns nicht offensichtlich. Sonst hätten sie mich auch schon mit Maske sehen können.

Dieses Treffen hat es in sich. Wie treffen wir aufeinander unter Masken? Kommando. Was gestern noch Befremden erzeugte, ist heute erwartbar. Das verändert uns und die Gesellschaft. Soziologe Armin Nassehi.

Für mich würde in einem Supermarkt zurzeit jemand ohne Maske mehr Informationswert produzieren, mehr Aufmerksamkeit produzieren als jemand, der eine Maske aufhat. Und das ist ja soziologisch das Interessante, dass wir uns tatsächlich daran gewöhnen. Am Anfang war die Maske abweichendes Verhalten. Jetzt ist keine Maske abweichendes Verhalten. Daran kann man eigentlich sehr schön sehen, wie stark wir in unserem Verhalten, in den Normalität, Unterstellungen eigentlich davon abhängig sind, was die anderen tun und ob wir uns angepasst verhalten können oder nicht.

Die Maske gibt naturgemäß wesentliche Teile des Gesichts nicht zu sehen. Sie verbirgt doppelt, sie verbirgt das eigene Gesicht vor dem anderen. Sie ist aber auch in der Lage, sich selber zu verbergen. Durch Verstellung das Gesicht als Träger des Selbst, der modernen Subjektivität verschwindet. Damit macht die Maske das fragwürdig, was wir für unverstellte Authentizität halten.

Ulrike Gyros Das Verstecken der Körperlichkeit, das Verstecken des eigenen Aussehens hinter der Maske, die dann eben schön war venezianische Masken, Welt oder eben die Perücke oder die Frauen mit diesen im Stab gesteckten Augen, Masken, die dann eben gold oder oder oder schwarz waren. Ja, die Maske ist natürlich ein kultureller Träger von Expression im Grunde, und insofern ist tatsächlich die Frage Was machen wir jetzt aber mit Masken, die wir nicht mehr kulturell deuten, sondern die wir gesundheitspolitisch deuten?

Das sind ja nicht die gleichen Masken. Wir wollen jetzt nicht eine venezianische Maske mit einer Mund Atemmaske verwechseln. Es gibt ja auch jetzt schon die Trekkies im Bikini mit passender Maske dazu. Ja, das ist ja eigentlich auch schon absonderlich. In dem Moment, wo das diese Maske nur vor dem Mund ist, die im Wesentlichen ja nicht ästhetisiert ist. Es ist ja keine venezianische Maske, sondern eben nur dieser Mundschutz. Das ist in dem Moment natürlich auch tatsächlich die Maulkorb.

Assoziation nicht besonders weit ist vor der Masken Pflicht, hatten wir es in der Hand und so gut es ging zu verstellen, zu Masken. Jetzt ist sie diktiert. Vorher war sie ein elastisches Versteck, das einem erlaubte, sich dahinter zu verbergen. Einfacher gesagt Noch die größte Frechheit ließ sich mit einem Schmunzeln weglächeln. Jetzt sind wir des Lächelns verlustig gegangen. Wir leben in unfreiwilliger Vermummung. Das fordert die Kommunikation heraus.

Die Maske ist aber nicht nur ein Symbol auf der großen Bühne, was den Umgang mit der Coruna Pandemie betrifft. Sie nimmt auch unmittelbaren Einfluss auf unser Zusammenleben. Anfangs sah NRW-Ministerpräsident Armin Laschet noch keine Pflicht zur Maske.

Tragen haben wir die ungewöhnliche Situation, dass wir und viele andere sich vor allem mit Masken, Beschaffung beschäftigen.

Bundesgesundheitsminister Jens Spahn wies auf den Unterschied von P2, Masken für Klinikpersonal und Stoff, Masken für den Normalverbraucher hin.

Wenn wir das schaffen, das zu unterscheiden, den Bereich der medizinischen Schutzmasken und Community Masken im öffentlichen Raum getragen werden, um andere zu schützen vor einer Infektion, dann können sie tatsächlich auch eine Hilfe sein. Die Ausbreitung des Virus zu verlangsamen.

Zeitweilig konkurrierten die potenziellen Kanzlerkandidaten der Union, Laschet und Söder, um den Status des Besseren. Masken Beschaffungs. Mit Ende der Schulferien änderte sich der freiwillige Umgang mit der Maske. Bayerns Ministerpräsident Söder.

Aber damit sich alle darauf einstellen können, wird ab nächster Woche mit dem Zeitpunkt der öffnung der Geschäfte mit der Möglichkeit, dass mehr Schule kommt, wird auch im öPNV eine andere Situation sein. Brauchen wir eine erhöhte Schutzwirkung? Deswegen werden wir ab nächste Woche eine Mund, Nase, Schutz, Verpflichtung anstellen. Man nennt es im Allgemeinen auch eine Masken Pflicht.

Die Maske hat aber nicht nur den wechselseitig schützenden Effekt, sie nötigt uns günstigstenfalls auch eine Einsicht ab, ein politisches Bekenntnis. Sie ist nämlich auch eine Art Zivilisierung, Ausübung, betont Soziologe Nassehi. Sie lehrt, wie wichtig Abstand grundsätzlich für menschliche Gesellschaften und Nationen ist.

Distanz halte ich für eine der wichtigsten Formen sozialen Kontakt, gewissermaßen Koalitionsfreiheit, zu ermöglichen. Das Interessante an der Maske Das ist ja tatsächlich, dass die Distanz ein Nährmedium ist. Nur weil ich diese Form von Distanz wahren kann, ist es überhaupt möglich, Nähe zu ermöglichen, weil sonst die Infektionsgefahr zu groß werden? Ich muss mich verhüllen, damit ich mich zeigen kann.

Inzwischen sind wir bei einer flächendeckenden Masken Pflicht. Der Vorschlag der scheidenden Unions Vorsitzenden Annegret Kramp-Karrenbauer, auch am Arbeitsplatz eine Masken Pflicht einzuführen, stieß in der Regierung und bei Tarifpartnern auf Ablehnung.

Wie uneinig Bund und Länder bei der Regelung der Masken sind, zeigt der NRW Vorstoß. Das größte Bundesland setzt die Masken Pflicht für Kinder und Jugendliche an weiterführenden Schulen aus. Sie endete zum 31. August. In Schulgebäuden bleibt sie bestehen.

Ob beim Friseur, Bäcker oder in der Schule die Maske ist eine Qual. Aber sie ist ein Schutz im Einzelhandel oder im Dienstleistungsbereich. Geht es gar nicht mehr ohne?

In der Sadrs Covic 2 Arbeitsschutz Regel heißt es Soweit Arbeitsbedingungen die Abstands Regel nicht eingehalten werden kann und technische Maßnahmen wie Abtrennung zwischen den Arbeitsplätzen nicht umsetzbar sind, müssen die Beschäftigten mindestens Mund, Nasen, Bedeckung zum gegenseitigen Schutz tragen.

Die Verstöße gegen die Masken Pflicht auf Bahnhöfen, in Zügen und Straßenbahnen haben zum Ruf nach einer einheitlichen Regelung geführt. In Hanau können 50 Euro fällig werden, in Berlin bis zu 500 Euro. Die Bundeskanzlerin spricht sich inzwischen für eine Art Unter und Obergrenze beim Bußgeld für Verstöße gegen die Massenflucht aus. Bundesweit soll ein Bußgeld von mindestens 50 Euro erhoben werden. Das teilte Bundeskanzlerin Merkel nach Beratungen mit den Ministerpräsidenten in Berlin mit. Der Publizist und Kolumnist der Süddeutschen Zeitung, Heribert Prantl.

Ist ja so, dass sich ein tiefer graben, zum Beispiel zwischen demersten Freunden und Feinden. Das Bußgeld wird nicht dazu beitragen, diesen Graben zuzuschütten.

Aus einem schützenden Stück Stoff ist inzwischen ein politisch symbolisches Requisit geworden. Es lässt sich stilsicher in passender Farbe zum Hemd oder Kleid tragen.

Als Designer Modell in skandinavischen Ländern wurde es zunächst kaum bis gar nicht getragen. Das widersprach der Tradition der offenen Gesellschaften. Inzwischen hat sich das auch in Dänemark und Schweden geändert.

Die Maske zeigt quasi den nationalen und den individuellen Grad an Risikobewusstsein, Präventions, Einsicht und Regel Konformität. An die Maske hat im vergangenen halben Jahr vieles verändert. Das Gesicht des Teils verdeckt, ein Lächeln unsichtbar. Emotionen sind weniger eindeutig. Kommunikation ist aufwendiger und anstrengender.

Natürlich lässt sich mit Masken, Pflicht, Verstoß auch prima rebellieren. Stefan Brandner von der AfD macht es gern medienwirksam, so kürzlich bei der Deutschen Bahn. Brandner forderte einen Polizeieinsatz heraus, weil er sich im Zug nicht an die Masken Pflicht hielt. Der Schaffner rief die Polizei. Der ICE nach Rügen musste deshalb anhalten. Der Abgeordnete wurde von der Polizei mehrfach ermahnt, bis er eine Maske aufsetzte. Oder sein Kollege Stefan Löw, der im bayerischen Landtag meinte, eine martialisch aussehende Gasmaske am Rednerpult aufsetzen zu müssen.

Und für einen kalkulierten Eklat sorgte Beatrix von Storch, stellvertretende Fraktionsvorsitzende der AfD im Deutschen Bundestag. Am Tag, als die Berliner Großdemonstration startete.

Wir sind für klare wissenschaftliche Grundlagen und Belege dafür, dass die Maßnahmen, die man ergreift, sinnvoll sind, dass die etwas bringen. Wir haben den Eindruck, dass die Regeln, die dort sind, deswegen auch nicht akzeptiert werden, weil sie nicht belegt sind, dass sie etwas Gutes bewirken. Masten sind nicht in jeder Situation hilfreich. Masken können auch gesundheitsgefährdend sein.

Wegen zu erwartender Verstöße gegen die Infektion Schutz Verordnung hatte der Senat die Berliner Demonstration gegen die Coruna Politik Ende August zunächst untersagt. Gerichte kippten das Verbot mit Eil. Beschlüssen Weil die Regeln nicht eingehalten wurden, ordnete die Polizei Mund, Nasen, Bedeckung an. Dem Aufruf wurde nicht Folge geleistet. Der Demonstrationszug in der Friedrichstraße startete erst gar nicht.

Längst ist die Maske, also eine Art politisches Bekenntnis, Tuch geworden. Sie ist nicht mehr dem Klinikpersonal im OP oder den Zahnärzten vorbehalten.

Sie ist überall anzutreffen. Sie hat Eingang in unseren Alltag gefunden.

Wer sie trägt, setzt ein Zeichen, wer nicht. Auch Soziologe Armin Nassehi Die Maske ist in der Tat eine Zivilisierung Ausübung.

Ich würde ja, wenn ich Zivilisation definieren sollte, das ungefähr so definieren zu sagen Zivilisiertes Verhalten zeichnet sich dadurch aus, dass man nicht alles, was einem in den Kopf kommt, gleich sagt. Und das ist ja bei der Maske sozusagen das Geschäftsmodell. Ich versuche, mit dem anderen umzugehen, aber ich versuche, keine Zumutung für ihn zu sein. Und keine Zumutung heißt hier also keine infektiöse Zumutung. Aber es ist eben noch viel mehr. Es ist ein Verhalten, das eigentlich symbolisch abbildet, wie unser Alltags verhalten normalerweise stattfindet, nicht zu stark in den anderen einzudringen.

US-Präsident Trump träume davon, berichtete kürzlich die New York Times. Sein Gesicht neben Washington, Jefferson, Lincoln und Roosevelt in den Felsen von Mount Rushmore meißeln zu lassen. Bei seinem Auftritt vor dem Denkmal am Unabhängigkeitstag posierte er schon mal dafür.

Unvorstellbar, dass er sich mit Mund, Nasen, Schutzmaske verewigen ließe. Im New Yorker Wachsfigurenkabinett Madame Tussauds, das seit Anfang September für Touristen wieder geöffnet hat, steht am Eingang eine 81 große Figur von Donald Trump. Sie trägt einen Mund, Nasen, Schutz und soll Besucher daran erinnern, es ihm gleichzutun.

Das war der Hintergrund, die Maske, ein politisiere Symbol und gesellschaftliches distinktionen Merkmal eine Sendung von Michael Köhler.

Redaktion Norbert Weber.